Att bo i invandrartät förort.

förövrigt, tror ni svenskar är underrepresenterade i andra länders brottstatestik?

när ni funderat ett tag så läs 
http://www.dn.se/nyheter/sverige/invandrare-overrepresenterade-i-brottsstatistiken-1.423059
 under annonsen om ni missar vad jag menar... 

och poängen missade du helt.
Brottslighet sitter inte i männi skors DNA. Personer oavsett härkomst begår fler brott utomlands än i sitt eget land, det gäller även svenskar, säger hon.
 

menar du att media visar det representativt?

Ja problemen är ditresta, men menar du att de kommer från gottsunda och inte luthagen? 

det finns inte en definition på religion, det finns hur många som helst, ska jag uppfinna en på en gång åt dig?
Extremt få definitioner jag har läst uteslutet buddismen från att vara en religion, de brukar för övrigt få mycket kritik för att vara för västerländska...
Jag kan redogöra de olika delarna i definitionerna för dig om du vill, men jag har en känsla av att det inte är vad du är ute efter.
Det finns flera olika aspekter av buddism, men jag har svårt att se ett hävdande av buddismen som sådan som något utan för religionsdefenationerna generellt. själv läser jag dagligen om att folk är "invandrare" eller deras nationalitet specifikt utpekad i olika artiklar om brott övh.

 

nej knappast etiskt betingat, hur menar du att det skulle vara det?

 

Etniskt betingat på vilket sätt?Som tolererat och inte velat bry sig om det ja faktiskt väldigt många. Som velat ha det i sin moské? Nej och det bör väl vara deras sak att avgöra? Det handlar inte om tolerans.För det första, jag studerar teologi, religionsvetenskap om du vill och nej det varken krävs eller räcker för de flesta definitioner.
 
För det andra: Varför ska man vara tacksam just? Jag ser det som en mänsklig rättighet att inte utsättas för våld, tortyr och annat. Inte att sedan vara tacksam för att slippa detta (och nej alla har inte råkat ut för det eller riskerar att råka ut för det). Jag förstår faktiskt inte vart tacksamheten ska komma in i det hela. 

svenska kyrkans som sådan ja men det är ett förbund.

och nej muslimer som helhet bemöter inte med hat, och påpekar att deras regler ska gälla, nub landar du kort. 

Stopp nu... om jag går runt med en sådan skylt i centrala Uppsala, tror ni att det är stor risk att jag slipper undan trubbel då? Speciellt en fredag kväll när alla super?

Lars Viks har faktiskt uttalat sig om det hela och påstår sig inte alls vara rasist och ogilla muslimer.

Jag håller inte med om att det är jämförbart. Jag gillar inte lars viks sätt med rondellhundar och allt efterföljande i frågan, MEN jag skulle kunna gå bredvid honom i rinkeby ja. Jag skulle däremot inte gå bredvid någon som har en sådan skylt på sig.

Hur det går för  Elisabeth Ohlson Wallin om hon går in i livets ords församlingar beror nog på när hon gör det, samma sak för Lars viks i Rinkeby. Också hur de gör det. Torgmöte där han visar en naken mohammud ger anndra effekter än att gå igenom rinkeby sådär ändå.

Den kritik som utställningen mötte omfattade inte enbart debattsidor och media, den tog sig även handgripliga uttryck. Vid visningen i Uppsala domkyrka bombhotades kyrkan och polisbevakning kallades in. Livets Ord ordnade förbönsmöten mot utställningen men bara enstaka demonstranter stod utanför kyrkan och delade ut flygblad. Domprost Tuulikki Koivunen Bylund, som hade gett tillstånd till visningarna, fick motta både positiva och negativa brev och ett mordhot. Inga av de fyra anmälningar som gjordes mot henne renderade dock någon åtgärd från domkapitlet. Samtliga tre visningar gick också lugnt till och domkyrkan var fylld av besökare.

När Ecce Homo visades i Norrköping i mars 1999 blev situationen mer våldsam. Museet blev bombhotat och en välplanerad demonstration med trehundra till fyrahundra deltagare anordnades, med deltagare främst från den syrisk-ortodoxa församlingen. När demonstrationståget kom fram till stadsmuseet utbröt upplopp när demonstranterna igenkände Elisabeth Ohlson Wallin och började slänga grus och ropa "hora" och "fitta" efter henne. Flera personer misshandlades i det tumult som utbröt när demonstranterna försökte storma museet.

Ecce Homo har vid flera visningar utsatts för attentat[1] och vid några tillfällen har man lyckats förstöra ett eller flera fotografier. Enskilda museitjänstemän har fått motta hot, och museilokaler har vandaliserats. Elisabeth Ohlson Wallin har mordhotats, bombhotats och fått hatbrev[2]

Efterspel 

Utställningen fick stor internationell uppmärksamhet i samband med den svenska debatten och har sedan 1999 visats i ett flertal europeiska städer, däribland Rom under Europride år 2000. Elisabeth Ohlson Wallin utträdde ur Svenska kyrkan 1999, men sa samtidigt att hon hade kvar sin kristna tro.

 

http://sv.wikipedia.org/wiki/Ecce_Homo_(utställning)

visst lät det lugnt och fredfullt med!

Det skulle inte vara efterspelet utan detta...
Debatt i kyrka och riksdag [redigera]

Att domprost Tuulikki Koivunen Bylunds tillstånd att visa Ecce Homo i domkyrkan i efterhand sanktionerades av ärkebiskop K.G. Hammarledde till en omfattande debatt i press och kyrkliga fora, liksom till att påven ställde in ärkebiskopens audiens i Vatikanen hösten 1998. Mötet mellan K.G. Hammar och påven ägde istället rum i maj 1999.

 

Fast hur den tolkas i andras ageranden är en annan sak än de troendes. 
Vad är problemet med att de fördömer handlingen?

Är det alltid ett tecken på intolerans?
Jag fördömer inte saker just däremot så kan jag tycka mig behöva/vilja visa att jag inte håller med om att det är positivt, är det samma sak?att kristendomen fördömmer ecco homo till stor del också (beror lite på vilken grupp man tittar på såklart) 
 

Jag har nog missat de där upploppen här hemma i Gottsunda...  Däremot träffat på många människor som innan jag flyttade hit berättade saker om stället. Några lovordade det (de bodde här eller hade bott här) och stor del pratade i termer av våld, rädslor, gäng och annat, de jobbade här eller var här ibland. De sa oftast saker som att "På dagen är det ju lugnt men det är på natten, man ska ju inte åka igenom centrum här vid 1 tiden, då är gängen här... Vid 3 ska man inte vandra omkring här, då riskerar man att råka illa ut". 
Nu råkar jag vara en sådandär nattvarelse och inte skulle jag ha några bekymmer med att bege mig till centrum klockan 1 på natten, men jag ser inte riktigt poängen med det vidare ofta. Jag har varit där den tiden för att lämna vänner vid bussar och så men... Däremot så vandrar jag omkring ute på promenader på natten då och då och visst träffar jag på folk ute, endra är de rätt tysta av sig eller hälsar, som på övriga ställen. De gäng jag sätt har inte besvärat mig och inte någon annan vad jag sett förutom en tant (som verkade besvära dem minst lika mycket). Jag säger inte att saker inte sker här, men jag säger att folk ger en väldigt snevriden bild. Att det förekommer saker gör inte att det är farligt. Hur menar du med att vi int ekan försörja hur många som helst? Du menar att vi behöver få upp vår standard än mer jämfört med omvärldens eller hur tänkte du där?
Många vill bo tillsammans med andra från samma ställe, det är inte så märkligt, tycker du? De har en historia tillsammans och också en nutid. 
Det är inte stängda gränser vi behöver, det är snarare att bekämpa fördomar(diskriminering vilket  försvårar för många att få jobb tex), skaffa bättre system (att inte få jobba är inte ett bra sätt!), sluta hota (de tär trygghet som behövs, inte avvisningsbeslut) och faktiskt se den ekonomiska biten och försöka få bukt med den.

Du borde fundera på hur vi får mer jobb istället. Jag kan komma med väldigt många olika sätt men det blir en helt annan diskussion än vad denna är. Klart är väl iaf att ju fler folk det är ju fler folk är det... 
Om du läser ditt första stycke igen, svarar det på min fråga? Varför har vi inte råd?

Fast det är inte integration man oftast vill ha, integration innebär att båda faktiskt anpassas efter varandra, att erfarenheterna snarare blir nyttiga för samhället än en belastning. Menar du att det är invandrarna som väljer att bli diskriminerade, att det ses som negativt att de faktiskt inte är födda här (eller deras föräldrar ibland)?
Folk tenderar att gruppera ihop sig med de som de känner ja, men det är skillnad mellan det och som det är nu. Nu handlar det inte om att folk bara väljer så utan att man automatiskt hamnar på vissa ställen om man inte har en kötid på 10 år+ 

Jaha, vad är din poäng? Jag har inte sagt att inget sker, jag har sagt att det inte innebär att det är ett farligt område. 
Det handlar inte bara om invandrartäta förorter utan klart fler ställen. Där jag växte upp (svensk kustby) så har det hänt hur mycket saker som helst, men man rapporterar inte om det på samma sätt.

Man skulle ju kunna fokusera på ekonomiska situationen på dessa ställen istället för invandringen om man vill. Man skulle ju kunna göra artiklar om annat än våldet med...

Vad har hänt senaste tiden i gottsunda av värde? 

Nu är det väl få som vill att Sverige ska bli som det land de flydde ifrån, däremot vill en del ha vissa likheter mot hemlandet, det är väl inte så konstigt?
Det man flyr ifrån är kanske inte mentaliteten utan kriget tex.
 Jag försöker förändra Sverige till ett land som är mer som jag vill ha det (öppnare, tolerantare, shysstare), varför skulle inte andra försöka förändra landet i den riktningen de vill ha det? Landet man kommer till blir inte perfekt för att man flytt ett annat.