Kristdemokraterna har öppnat upp en diskussion kring Niqab vilket omdiskuterats En del.
En del menar på att det bara är å ena sidan ett vanligt plagg som man frivilligt bär på sig å beskriver det som ett vanligt plagg. En del beskriver det oxå som att det är en symbol för förtryck men man vet inte vad man ska tro.
man vet själv inte vad man ska tro om det då man inte känner någon som går i dessa huvudbobader.
Vad vet vi/ni och vad tycker vi/ni?
Kändes inte som du läste mitt inlägg utan mest bara var känslostyrd.
She was nine when her family, living in a town outside of Iran's capital Tehran, made her start wearing the chador. One of the most conservative types of hijab, the chador is a full-body cloak that is often accompanied by a smaller headscarf underneath.
From the age of six, her parents had been preparing her to start covering.
"They kept telling me that I would have to wear the hijab, that it is my duty to God, and if I refused, I would be eternally punished after my death - not to mention, that I would bring my parents into disrepute and upset them," she tells the BBC.
She says that as a child, she dreamt of wearing shorts and T-shirts.
[....]
She used to envy other girls she saw in her community who wore a less conservative type of hijab
www.bbc.com/news/world-middle-east-66922061
She was nine when her family, living in a town outside of Iran's capital Tehran, made her start wearing the chador. One of the most conservative types of hijab, the chador is a full-body cloak that is often accompanied by a smaller headscarf underneath.
From the age of six, her parents had been preparing her to start covering.
"They kept telling me that I would have to wear the hijab, that it is my duty to God, and if I refused, I would be eternally punished after my death - not to mention, that I would bring my parents into disrepute and upset them," she tells the BBC.
She says that as a child, she dreamt of wearing shorts and T-shirts.
[....]
She used to envy other girls she saw in her community who wore a less conservative type of hijab
www.bbc.com/news/world-middle-east-66922061
Artikeln handlar om hijab/chador, plagg som inte föreslås bli förbjudna i Sverige. Har du något exempel på 9-åriga flickor som faktiskt tvingas bära burka eller niqab?
She was nine when her family, living in a town outside of Iran's capital Tehran, made her start wearing the chador. One of the most conservative types of hijab, the chador is a full-body cloak that is often accompanied by a smaller headscarf underneath.
From the age of six, her parents had been preparing her to start covering.
"They kept telling me that I would have to wear the hijab, that it is my duty to God, and if I refused, I would be eternally punished after my death - not to mention, that I would bring my parents into disrepute and upset them," she tells the BBC.
She says that as a child, she dreamt of wearing shorts and T-shirts.
[....]
She used to envy other girls she saw in her community who wore a less conservative type of hijab
www.bbc.com/news/world-middle-east-66922061
I ditt inlägg påstår du att åriga flickor i Iran bär niqab, men texten handlar egentligen om chador. Bilden du har valt visar däremot en niqab alltså ett helt annat plagg än det som barn faktiskt tvingas bära. En chador är ett löst hängande, heltäckande plagg där ansiktet är synligt, och det har tydliga likheter med den kristna nunnedräkten.
Jag är en stark förespråkare för att barn själva ska få välja sina kläder och debatten tjänar ingenting på att det sprids felaktigheter. Nedan först bild på en kristen nunnedräkt och därefter på en chardor.
Svensk kristen nunna
Musklimsk kvinna som bär chardor
Vadå "neutral mot barnäktenskap"? Genom historien har barnäktenskap förekommit i Sverige, och det finns fortfarande i andra delar av världen. Men här är lagen glasklar: barnäktenskap är förbjudet, för alla. Åldern för att gifta sig är reglerad i lag, och det gäller oavsett bakgrund, kultur eller religion.
Ditt svammel om att jag inte skulle bry mig om att kvinnor inte får röra sig fritt i samhället är för dumt för att ens kommentera.
Som jag har påpekat i flera inlägg tidigare, bör lagstiftningen riktas mot dem som förbjuder kvinnor att bära vissa plagg eller tvingar dem att bära andra. I övrigt är frågan principiell: ska svensk lag behandla alla trosuppfattningar lika, eller inte? Den rör också grundläggande frihetliga värderingar: ska staten bestämma vad kvinnor får eller inte får bära?
De som vill att staten ska förbjuda vissa typer av kvinnokläder delar, på en principiell nivå, samma värderingar som mullorna i Iran och talibanerna i Afghanistan.
Mindre än ett år kvar till riksdagsvalet så nu gäller det att ligga bra till hos valboskapen.
I ditt inlägg påstår du att åriga flickor i Iran bär niqab, men texten handlar egentligen om chador. Bilden du har valt visar däremot en niqab alltså ett helt annat plagg än det som barn faktiskt tvingas bära. En chador är ett löst hängande, heltäckande plagg där ansiktet är synligt, och det har tydliga likheter med den kristna nunnedräkten.
Jag är en stark förespråkare för att barn själva ska få välja sina kläder och debatten tjänar ingenting på att det sprids felaktigheter. Nedan först bild på en kristen nunnedräkt och därefter på en chardor.
Svensk kristen nunna
Musklimsk kvinna som bär chardor
Some Guidelines for Preparing a Child for Hijaab:
Some Guidelines for Preparing a Child for Hijaab:
Some Guidelines for Preparing a Child for Hijaab: