Halalslakt

Det här med human slakt är intressant. Om man börjar blöda fritt ifrån halspulsådern förlorar man medvetandet mycket snabbt pga syrebrist i hjärnan. det handlar om 5-10 sekunder. Sedan lever och sprattlar kroppen vidare ett tag, men det är alltså inga djur i plågor.

Slaktmask stänger av medvetandet på en gång och borde därför rimligtvis anses lite humanare, men även i halfallet handlar det om några sekunder som djuret kanske hinner känna smärta. Jämfört med att föda upp dem för att ha ihjäl dem och äta dem ser jag detta som ett konstigt ställe att dra en moralisk linje i sanden. Ok att hålla djur under fasansfulla, onaturliga förhållanden,  ok att döda dem och mala ned dem, men helt ocacceptabelt med 7 sekunders extra (utöver de åren av icke-värdigt liv) lidande istället för 0.

Jovisst, och det kan jag hålla med om, men om man sätter det i relation till djurhanteringen i stort så borde det väl ändå vara ett mindre etiskt dilemma.

Dvs, om man är emot halalslakt av etiska skäl borde man i konsekvensens namn också vara emot den mesta djurhållningen. 

Det är så med mycket religiösa saker, att det var skitprogressivt när det kom. Att låta ett djur svimma av syrebrist, efter att man skurit av pulsådern med en riktigt vass kniv avr det humanaste man kunde göra när det mest effektiva slaktredskapet var just en riktigt vass kniv.

Det som sedan blir fel är att religiösa människor ibland missar andemeningen, att ha en human djurhållning, med den bokstavliga meningen, att det måste vara en kniv. I vissa fall uppdateras dessa saker helt naturligt, som i fallet med tandborstning. Muslimer var uppmanade att hålla en god munhygien med en miswaak, en pinne som är fransad i ena änden.

Nu för tiden använder de flesta muslimer en modern tandborste, för att man här förstod att det var andemeningen att ha en god munhygien som eftersträvades, snarare än att en miswaak för all framtid var det överlägsna, gudomligt godkända och enda tillåtna verktyg för munvård.
    

Det enda humana sättet att döda ett djur (eller avrätta en människa) är att utan förvarning gasa det men en färglös, smaklös, luktlös gas, exempelvis kväve.