Är det ok att bära palestinasjal på jobbet

Kunde de specificera vad det var som var olämpligt?

Låt mig omformulera frågan, den var (tydligen) otydlig:
Kunde de specificera vad det var som var olämpligt med vald klädsel?

Värt att påpeka är att det är skillnad på vilka färger det handlar om. En enfärgad keffiyeh är det ju inget snack om, det är som vilken sjal som helst. Men även grönt/svart, sandgul/svart, rosa/svart/vitt och så vidare kan knappast ses som ett politiskt statement av någon annan än.

En svart/vit keffiyeh eller för den delen en vit/röd är förstås mer problematiskt även om det förstås inte är ett absolut politiskt attribut, det handlar mer om hur betraktaren ser det. Man ska komma ihåg att keffiyeh/shemagh har burits under många århundraden och fortfarande bärs som ett funktionellt plagg i många delar av Mellanöstern och Centralasien. Den bärs dessutom av militärer i en mängd olika länder.

Men om man nu vill bära en (vilket jag gör i stort sett dagligen) så bör man vara medveten om de politiska betydelserna av den, sedan kan man välja att ignorera dessa. Men om man inte alls har gjort den kopplingen måste jag nog säga att man är väldigt naiv och/eller okunnig.

Ja, man bör definitivt vara medveten om de politiska betydelserna av den. Nu har jag aldrig, under många års tid, haft det problemet. Men då har jag inte heller burit en svart/vit sjal utan enbart av mer militärt stuk (grön/helsvart/sandfärgad osv.).

En början till att göra den mer opolitiskt kan ju vara att inte benämna den för det något felaktiga och politiskt laddade namnet "Palestinasjal" utan istället kalla den Keffiyeh, Shemagh eller helt enkelt sjal.

Om man måste klä sig på ett visst sätt för att kunna möta ungdomar så är man helt fel ute. Sedan kan man förstås från början ha en "ungdomlig stil" men att "adoptera" en sådan är något helt annat. Skillnaden mellan att ha en "ungdomlig stil" som standard och att klä sig ungdomligt för att man tror att det ger en fördel kommer snappas upp av eleverna.

Vi hade en lärare på högstadiet som var närmare om inte över trettio men som hade en "ungdomlig stil", det var inget konstigt med det, hon var helt naturlig och bekväm i det. Vi hade även en vikarie som uppenbarligen var av den andra skolan, hon var minst fem år yngre än den andra läraren och det var pinsamt uppenbart att hon gjorde sig till. Det passade helt enkelt inte henne, det var inte hennes stil och det märktes.

Det är en fördel med den. En nackdel är att den är politiskt laddad.

Jag bär som sagt shemagh (ett korrekt namn på "palestinasjal", keffiyeh är ett annat, sjal ett tredje) ofta nu när det är kallt och har gjort det ganska länge. Jag ställer mig tveksam till att någon någonsin har uppfattat mig som pro-Palestina eller vänstersympatisör av den orsaken. Men då bär jag också enfärgade eller mörkfärgade versioner, inte en vit-svart. Eller vit-röd.

När man tar på sig en sådan så signalerar man, korrekt eller inkorrekt, en politisk position för ganska många människor. Man kan inte bara låtsas som att en "palestinasjal" är opolitisk för det är den inte. En hint till detta ligger i att många envisas med att kalla den för just palestinasjal, redan där bör man ju fundera på varför man kallar den det och varför den fick namnet från första början.

Ovanstående är sällan ett problem eftersom folk i allmänhet inte lär bry sig eller ens notera saken men nu handlar det om en person som är lärare i en skola som ska vara icke-politisk och icke-religiös och då är det genast ett större problem. Att någon har reagerat gör det till ett ännu större problem och det bör man som lärare som bär "palestinasjal" faktiskt reflektera över. "Är det lämpligt att jag har den här sjalen trots att en del uppenbarligen ser det som ett politiskt attribut?" är en lämplig fråga. Om man kommer fram till svaret "ja" så är det ju så och då får man göra ett val att bära den, men att inte ens reflektera över den saken är i min värld väldigt konstigt.