Kommer du att rösta i kyrkovalet?

Trevligt att stöta på en kollega här på FL.  Engagemanget i kyrkan känns verkligen meningsfullt. 

Känner mig mycket motiverad och ska göra allt jag kan för att fler ska nyttja sin demokratiska rätt att rösta i valet. Speciellt 16-åringarna som för första gången får göra sina röster hörda.

Man behöver inte alls vara engagerad medlem för att rösta i kyrkovalet. Det är tvärtom så att det är de medlemmar som inte är engagerade i Svenska kyrkan som genom sin röst på nomineringsgrupperna garanterar att vårt kulturarv och öppna folkkyrka fortsätter sin verksamhet i vårt samhälle.

Jag tror inte att det är så många som är medlemmar av slentrian. Det är förvånansvärt många som uppskattar Svenska kyrkans arbete och därför inte går ur som medlemmar i den.  

Under senare tid har kyrkans arbete ute i vårt samhälle allt mer uppskattats.  Speciellt där dagens samhälle börjat knaka i fogarna och människor hamnar mellan stolarna.  Många har insett att Svenska kyrkan är en viktig del av vårt samhällsbygge.

Oavsett om man är troende eller ej uppskattas kyrkans verksamhet och förvaltandet av vårt kulturarv.

Påminner lite om tråden

Det börjar dra ihop sig till kyrkovalet. Hoppas på riktigt stort valdeltagande i år.
Har varit valförättare i 2 tidigare val och faktiskt har röstandet i mitt pastorat varje gång. Tycker att det känns som om det kommer att öka även denna gång.

Så kommer ni att nyttja er rätt att rösta i kyrkovalet, Motivera gärna

Såg någon som frågade varför politiska partier har nomineringsgrupper i kyrkovalet. Vet inte om jag är rätt person att förklara detta men gör ett försök.

Innan Kyrkan skildes från staten hade vi en Statskyrka som var politiskt styrd u god demokratisk oordning. Då fanns i princip alla politiska partier representerade i församlingar, stift och kyrkomöte.  

När sedan kyrkan skildes från staten bildades det nomineringsgrupper som inte var partipolitiska. Ex POSK, FISK mfl.  De partier som traditionellt varit stora i kyrkovalet S och C valde att fortsätta som nomineringsgrupper.

Eftersom Svenska Kyrkan ska vara demokratisk och ALLA medlemmar har en röst har nomineringsgrupperna till uppgift att främja deras olika intressen

Det finns nomineringsgrupper för de flesta intresseinriktningar, Är man motståndare till kvinnliga präster finns det grupper för detta. Är man mot samkönade äktenskap finns det grupper som arbetar för detta. Vil man att kyrkan ska vända sig inåt och  bara vända sig till medlemmarna finns det sådana. OSV

Men vill man att Svenska kyrkan ska fortsätta vara en kyrka för alla så finns S och C kvar. Nu är det väldigt lite partipolitik i kyrkopolitiken, för det mesta brukar man komma överens om det mesta förutom nomineringsgruppernas profilfrågor.

Är man medlem i Svenska kyrkan ska man naturligtvis använda sig av sin röst.

Där tror jag att du har lite fel. Du tror att de som står på nomineringslistorna för nomineringsgrupper inte är politiker och att alla som står på en S eller C lista är politiker.  Så är det verkligen inte. Man kan mycket väl vara aktiv politiker i tex Liberalerna och stå på FISK lista.  Det dräller av fd. politiker från M, L, KD, SD, V och Miljöpartiet i dessa grupper.

De som str på S eller C listorna är ofta endast engagerade i kyrkopolitiken och har aldrig varit politiskt aktiva i andra sammanhang.

Om man vill ha demokrati i kyrkovalet borde det kanske framgå vilka partier de nominerade kommer från, men det gör det ju inte. Röstar man på S eller C framgår det i alla fall vart de har sina sympatier.

Ja det tycker jag också är ett problem, Det är sparsamt med info på webben ,speciellt när det gäller de lokala nomineringsgrupperna och vad de vill driva för frågor lokalt.

De "gamla parti nomineringsgrupperna" har mera resurser för att föra ut sin politik. Det kan bli lite svårnavigerat. Tyvärr är det lite så att man måste fråga de nominerade hur de ställer sig i frågor som är viktiga för just dem. 

Men som sagt huvudsaken är att man som medlem i Svenska kyrkan använder sin röst.

Tror fortfarande att du har fel.  Om du menar att kyrkan vore helt skild från staten så har du kanske mera rätt men den är ju inte helt skild från staten.  Vi talar om Svenska Kyrkan, inte om något trossamfund.  

Du tar bara upp de socialdemokratiska nomineringsgrupperna, trots att det finns flertalet andra, exempelvis Moderater i kyrkan och Liberaler i Kyrkan, tror faktiskt att det till och med finns Vänsterpartister i kyrkan.  Varför finns då dessa nomineringsgrupper? Jo, man vill gärna som medlem veta vad man röstar på.

Jag har varit aktiv i Svenska Kyrkan i nästan hela mitt liv och har aldrig upplevt att Kyrkopolitiker verkat under några partipiskor, tvärtom har man i stort sett alltid funnit konsensus i för kyrkan viktiga frågor.  Visst skiljer sig de Socialdemokratiska värderingarna från de Moderata men när det gäller församlingsmedlemmarnas och de anställdas väl och ve har man samma mål och arbetar tillsammans för att nå dem. 

Jag tror att du blandar ihop den kyrkliga förvaltningen med kyrkans konfession. Det är alltid Ärkebiskopen, Biskoparna, Prästerna och Diakonerna som står för detta. De är för det allra mesta helt opolitiska ser till att det är det kristna budskapet som står allra främst. De som tror sig kunna påverka Svenska Kyrkans syn på tex samkönade äktenskap via någon nomineringsgrupp kommer att bli väldigt besvikna. 
Denna typ av frågor hanteras överhuvud taget inte av kyrkopolitiker/nomineringsgrupperna utan styrs av Biskoparna och Prästerna. 

Om detta är att vara fast i systemet så är jag väl det och jag tror på det.  Det har fungerat under lång tid och kommer säkert att fortsätta fungera på ett sätt som passar Sverige.

Tack för att du svarar att du kommer att rösta i kyrkovalet.
Alla röster är goda röster.

Men jag här några frågor till dig som jag hoppas att du tar dig tid att svara på

1. Hur kan du säga att kandidaterna en nomineringsgrupp inte är troende ? Det brukar vara en förutsättning för att bli nominerad, åtminstonde enligt min erfarenhet. 

2. Du talar om sekulära politiker som om POLITIKER i allmänhet i skulle kunna vara troende, Detta tror jag är en grov överdrift. Samtidigt vill jag påminna om att nomineringsgrupperna i kyrkovalet har ingen makt över hur kyrkan för fram det kristna budskapet. Detta är helt och hållet Biskoparnas, Prästernas och diakonernas ansvarsområde. Ingen nomineringsgrupp har någonting att säga till om i dessa frågor. Hur menar du då att det är viktigt att de nominerade är troende? Det finns många olika trosriktningar inom kristendomen är alla lika välkomna att nomineras?

3. Du menar att kyrkan i helt skiljts från staten och det är riktigt. I och med att alla som inte aktivt gått ur kyrkan fortfarande betalar kyrkoskatt via skattsedeln.  Dessutom finns det tillgångar som kyrkan förfogar över som fortfarande tillhör staten.  Man räknade år 2000 med att kyrkan kan bli helt skild från staten först efter 70-100 år.  Då är bara de som aktivt valt att tillhöra Svenska Kyrkan som är medlemmar i kyrkan. 
Svenska kyrkan består i dag av både de som inte aktivt gått ur kyrkan och av de som aktivt gått med. Därför  är den ännu inte helt skild från staten. Men man kan säga att  skilsmässan är ett pågående projekt.

Under minst 50år till kommer Svenska kyrkan att vara beroende av statens stöd i form olika ersättningar, som till exempel kyrkoantikvarisk ersättning.
Dessutom har kyrkan till stor del fortfarande ansvaret för större delen av begravningsväsendet.  På papperet är de redan åtskilda men rent praktiskt är det fortfarande Svenska kyrkan som administrerar de flesta av våra kyrkogårdar.
Detta är bara en några av punkterna som förenar kyrkan och staten idag.

4. Det finns en lag om Svenska kyrkan så länge inte skilsmässan inte är klar. 

5. Val-generaler har väl ingenting med arbetet i kyrkan att göra. De har inte ens något med nomineringarna att göra.  Deras uppgift är att påminna och uppmana alla som är medlemmar i Svenska Kyrkan att rösta. 

Du verkar vara mest intresserad av att medlemmarna i  Svenska Kyrkan ska vara öppet troende.
Då inser du inte att en mycket stor del av medlemmarna idag säger sig inte vara troende men att de stöder kyrkans arbete.  Om du skulle exkludera dessa från Svenska Kyrkan skulle medlemsavgifterna behövas höjas orimligt mycket.  Annars skulle de flesta av ladsortskyrkorna förfalla, Det diakonala och ungdomsarbete minskas och begravningsavgifterna höjas.

6. Det är för medlemmar som inte säger sig vara aktivt troende men som ändå stöder kyrkans arbete som partier fortfarande ställer upp med nomineringsgrupper.  

Efter ett relativt långt liv i Svenska Kyrkan, både som medlem, ideellt engagerad och som kyrkopolitiker har jag hittills inte träffat på någon som inte har svenska Kyrkans bästa i sina tankar.  

Kritiken mot sekulära politiker i kyrkan har tyvärr blivit politik i sig självt.  En politik som vill utesluta de medlemmar som inte är aktivt troende. En politik som medför att kyrkan vänder sig inåt och utestänger. 

I vårt land har vi väldigt många frikyrkoförsamlingar där det är ett krav på att vara troende för att erhålla fullt medlemskap krävs dop.  Detsamma gäller Svenska Kyrkan.  

För att över huvud taget kunna nomineras i en nomineringsgrupp i Svenska kyrkan krävs att man är medlem och döpt, och helst konfirmerad i Svenska Kyrkan. 

Jag tycker inte att det finns någon motsättning mellan att vara nominerad av ett parti eller av någon annan nomineringsgrupp. 

Jag har aldrig känt att det varit politik som styrt arbetet i den församling som jag tillhör och arbetat i och numer sitter i rådet för.  Det enda som jag kan säga är specifikt för de politiska nomineringsgrupperna är att de framhåller behovet av att vara en öppen kyrka, en kyrka för alla. 

I mitt arbete inom kyrkan har jag träffat många icke troende och hjälpt dem med deras problem. Detta har för mig varit mitt sätt att utföra Jesu gärning i vardagen.

Det är också det som under långa tider genomsyrat den Svenska Kyrkan. Därför tycker jag att det vore olyckligt om den vänder sig inåt och bara servar de redan frälsta.