TS. Skulle du bli lika provocerad om du såg min svenska mormor bära sin sjal hon har när hon går ut? Fler än muslimer som täcker sitt hår/huvud. Vad är det som stör dig egentligen? Inte är det klädesplagget inte. Ta och läs på lite om islam istället för att resa ragg :)
Herregud hur orkar du ens? Hur orkar du ens ta dig den tiden att skriva ett mejl och klaga på hur fan folk ser ut eller klär sig? Vad är det som stör dig? Kolla bort om det inte passar dig!
Vi kan väl då lika gärna börja skriva om dessa punkare, eller dragqueens och flickor som klär sig som pojkar?? Va jag trodde folk hade rätt att klä sig hur dom ville ?
Låt folk klä sig hur fan dom vill DU har ingen rätt i världen att sitta och döma någon!
Varför kan du inte bara sköta ditt eget ?? Lev du ditt liv och va glad istället? Är du så pass olycklig att du inte ha något bättre för dig?
Tycker helt ärligt synd om såna människor som dig!
Du börjar blanda in andra saker än ämnet. Om det arbetar transor vid Gröna Lund beror naturligtvis hur de ser ut om det är acceptabelt eller inte.
Deras klädsel har i.o.f.s ingen kvinnoförnedrande grund. Men för alla arbetsplatser och människor finns gränser. För mig går gränsen vid en annan nivå än dig. Kanske din gräns går vid niqab eller burka, och beror på tillfället förstås.
Jag var helt emot kvinnan i Niqab som studerade till barnskötare och ville börja arbeta på en förskola exempelvis.
Men det beror inte på att man har något emot enskilda människor naturligtvis.
Men du verkar inte alls förstå hur jag menar. Rent generellt kan ju en bankman (om man ska hårddra det) ha Påvemössa på sig på jobbet. Eller kippa/turban.
Svåra gränsdragningar men man måste ha gränser av samma skäl att Amish people inte får arbeta som läkare.
Ska Fetish människor ha läderkläder på arbetet om de arbetar på bank?
Är man intolerant om man inte tycker det. Vart går gränserna och för vilka ska man göra undantag?
Hej,
Oj vad arg du är. Jag ser inte ned på andra människor. Om jag inte vet ett skit om Islam? Vilka elaka och fördomsfulla ord du använder. Jag har läst många böcker om Islam och haft många muslimer som goda arbetskamrater.
Jag tror att muslimer som tvingas till strikta klädkoder även på arbetsplatser och för deras barn är väldigt intoleranta och snäva i sin världsbild. Men naturligtvis är inte alla muslimer sådana, men de är ganska många.
Att det är sådana lagar i flera muslimska stater är ett bra bevis på det.
Jag har inte skrivit en roman, du har faktiskt klagat mer på mig än vad jag har skrivit till Gröna Lund.
Som sagt vi har olika gränsdragningar, och jag tycker att Hijab , Jilbab o.s.v är religiösa manifestationer och det är för att visa sin religiösa tillhörighet de har det,
precis som att det är religiöst förtryck.
Många offentliga yrken har strikta klädkoder, Tingsrätter, Polis, Industri (mest av säkerhetsskäl) o.s.v. Inga får där välja sina kläder själva utom ett undantag; Islamska klädkoder samt Kippa och Turban i vissa fall. Samtidigt säger reglerna att det ska vara politiskt och religiöst neutralt för arbetstagarna eftersom de representerar arbetsgivaren. Det är motsägelsefullt.
Och du; varför skriver du att jag hatar? Jag har inte skrivit att jag hatar.
Jag har bara en annan gränsdragning i ämnet vi diskuterar.
Jag hoppas inte mina barn tvingas till religiöst förtryckande kläder och att de växer upp i ett fritt jämställt samhälle! Samtidigt hoppas jag de respekterar att ingen enskild religiös tro ska stå över någon annans, särskilt inte på arbetsplatser.
Vad tror du omatt bära Niqab på förskolor förresten?
Awrah som beskrivs i koranen berör ämnet och jag håller inte alls med dig om att det inte är kvinnoförtryckande. Återigen är det lag för vissa islamska länder.
Men säkert finns det dem som bär frivilligt medan många är tvingade av lagar och hårda religiösa seder. Problemet är att de aldrig kan göra undantag offentligt, då är man fundamentalist tycker jag eftersom det är att manifestera en religion. Så jag kan inte se det som vilket plagg som helst. Det är en stor skillnad.
Sedan kan man diskutera oändligt vilka kläder som passar i olika sammanhang eller inte och vad de symboliserar.
Får se då om ditt antydande om transvestiter på Gröna Lund, tveksam om de skulle få arbete beroende på klädsel förstås.
Att klä sig som man vill när man går ut från sin dörr är inte samma sak som att anpassa sig i skolor och på arbetsplarser och sätta heltäckande kläder på barn heta sommardagar p.g.a att man ska skyla håret och manifestera en religion, tycker jag.
Transvestiters kläder kan vara förnedrande absolut beroende på sammanhang.
Men helt ok i andra sammanhang. Men jag förmodar och hoppas att de inte kräver att de ska få ha på sig de kläderna hela tiden i alla sammanhang.
Allt hänger på hur extrem klädseln är förstås.
Men det är svårt att jämföra transvestiters klädsel som man inte sett med Jilbab och Hijab på Gröna Lund. Varför är du så inne på transvestiters klädsel.
Du försöker få mig att verka mindre trovärdig genom att visa att jag ljuger om de kläder de hade. Du tror själv inte att de hade svarta Hijab med Jilbab. Vet du vad Jilbab är förresten? Det är en Islamsk klädsel som utgår från Hijab och hänger ned för att dölja kroppsformen för att inte avslöja kvinnliga kroppsformer.
Liksom Hijab finns den i olika färger. Den är en förlängning av Hijab kan man säga men inte som en Niqab. Jag har sett unga barn med Jilbab i Stockholms förorter. Men vanligast är Hijab och det finns tack och lov barn utan också.
Vad tror du islamskt troende tycker om Transvestiter skulle gå in i en moske?
Är de välkomna där?
Sharialagar heter det och de härstammar från Islam.
Jag försöker inte att förbjuda kvinnor att bära Hijab, bara att det inte passar vid en hel del tillfällen där klädkoder gäller för andra. Jag tycker det är religiös manifestation och kvinnofienntligt i grunden, du tycker inte det. Vi kommer inte så mycket längre. Men jag är fortfarande nyfiken på vad din gräns går, t.ex vid Niqab eller Burka. Är den kvinnofientlig? Eller ska alla få ha det när man vill också?
Absolut är nunnor förtryckta och det är gammaldags konservativt religiösa ideér från bl.a gamla testamentet som ligger till grund för det. Nu bor och arbetar dem till större delen i kloster så de företräder inte neutrala arbetsplatser som är offentliga eller statliga angelägenheter. Men visst är det till stor del samma problem. De får precis som i Vatikanen inga höga uppgifter inom kyrkan, det är gubbarna som bestämmer. Hur är det med den biten inom Islam?
Har tjejerna något att säga till om, får de vistas i samma rum under bön, ha höga poster med beslutsrätt o.s.v i religiösa sammanhang?
Om det inte är så, hur kan man förändra det? Inte genom att kvinnor och män särbehandlas anser jag...