Paludans koranbränning idag utanför Turkiets ambassad!

Vem ska avgöra att det där med att bränna en bok är att bete sig illa?
Vem ska avgöra när folk har destruktiva, dåliga kulturyttringar? Är det du, eller jag, eller någon annan?
Vem avgör vad som är sakliga argument?
Vem avgör att det inte är kritik att bränna en bok?
Det har varit så en längre tid att det anses som kritik när man bränner något.
Vem avgör vad som är att bete sig illa?

Jag skulle gärna se en lag som säger att alla danskjävlar som jag tycker är knäppa får inte komma in till Sverige, men jag tvivlar på att det funkar.

Och vem avgör att det inte är kritik och yttrandefrihet att bränna en bok? Du?

Lagar om yttrandefrihet måste vara allmänt hållna och kan inte referera till tex vad du tycker är dålig moral. 

Jag tycker personligen att det skulle vara förbjudet att bränna böcker, men då strider det mot yttrandefriheten. Jag tycker även att det skulle finnas någon lag mot att vara totalt respektlös mot folk, men det funkar ju inte heller. Så då landar vi i att folk får bränna vad de vill. Det kan aldrig bli tal om att det är hatbrott eller liknande och att hänga upp en docka kan aldrig bli betraktat som förtal.  

Får de även lära sig att imamer i Sverige instruerar sina följare i Sverige att pojkar och flickor får inte leka med varandra, föräldrar väljer makar åt barnen, mannen är familjens överhuvud och bestämmer över familjen mfl ojämställda regler?

Fast det som pågår här och nu i Sverige är nog lite mer relevant för eleverna än vad som händer bland vissa kristna grupper i USA.

Visst, genom tiderna har kristna och andra religiösa grupper varit ojämställda och förtryckande, men sen har de flesta religioner utvecklats till en modern version. Bra att elever lär sig ett historiskt perspektiv men de måste även lära sig om tex Sveriges lagar, jämställdhet, mänskliga rättigheter etc och hur dagens religioner förhåller sig det i Sverige, och i andra länder.  

De muslimer som är välintegrerade i det svenska samhället och inte är extremister, lever redan enligt en slags moderniserad islam, tex kanske de lever i jämlika förhållanden, kvinnorna bär inte slöja etc men de iakttar muslimsk fasta och följer vissa traditioner. Och en del följer inga muslimska påbud alls.

Dessa personer väljer bort att umgås med extremister och har varken vilja till, behov av eller makt nog att modernisera islam för andra människor.

Och de iranier som är mest emot mullorna i Iran har flyttat därifrån för länge sedan, ett par millioner flydde i samband med revolutionen. De kommer inte heller att åka tillbaka dit för att hjälpa till att modernisera islam i Iran. 

Visst, alla som ville lämna Iran i samband med revolutionen, kunde inte, och det finns fortfarande många där som vill bo kvar och modernisera samhället. Hoppas de lyckas. 

Men nu var ju ämnet om de mer moderata muslimerna i Sverige (och tex Iran) bör och kan ta ansvar för att modernisera islam. Det tycker jag inte är realistiskt. 

De moderata muslimerna står på en helt annan sida än extremisterna, de är väl integrerade i samhället och accepterade för att de är helt Svensson-aktiga. De enda som försöker alienera dem är väl någon enstaka rabiat SD-rasbiolog, men det finns det inte så många av som tur är. Men om de stöter på någon sådan individ, är det väl inte så troligt att reaktionen blir att plötsligt bli konservativ islamist. Det är inte ett realistiskt alternativ att bli det de just tar avstånd ifrån. 
Dessa moderata muslimer håller sig undan de extrema, konservativa islamisterna och vill inte ha med dem att göra och ser det inte som sin plikt att reformera islam för andra.  

Det är inget fel på muslimer i allmänhet, och det är inget fel på koranen egentligen. Problemet är dessa religiösa maktpersoner, mullor och andra, som tolkar koranen bokstavligt och som tvingar på folk ett sätt att leva som inte passar in i ett modernt samhälle, med hänvisning till koranen. Det är alltså tolkningen, påverkad av kulturer, som är problemet. 

I tex Albanien är det lite drygt 50% som är muslimer, resten är mest kristna. Ingen bryr sig om religion och väldigt få använder slöja. Där är tolkningen av islam annorlunda. Det finns moskeer bredvid kyrkor, ingen bryr sig.

 

Jaha, ja då utgår jag då från mina iranska vänner (som inte bor i Sverige men i ett annat EU land).
De är fullkomligt integrerade där de bor. Polisen frågar dem aldrig något. De har inget samröre med polisen eller med extrema islamister. Utom när de anordnar stora fester och måste ha kontakt med polisen som en säkerhetsåtgärd, av rädsla för islamistiska fanatikers påverkan. De lever Svensson-liv fast i det EU land där de bor och följer alla lagar. 
Ett par gånger har de fått någon rasistkommentar på gatan, under typ 20 år. 
De tar en stark ställning mot extrema islamister, eftersom det är anledningen till att de inte återvänt till Iran. De känner sig fullkomligt inkluderade i samhället där de lever. 
Jag tror inte mina vänner är undantag, det finns många muslimer som lever helt integrerade i västerländska samhällen.