Du är ju konnotation inte ett svårare ord - det är helt enkelt ett ord som avser vad ord betyder, vad ord har för mening....
Från detta kan vi se att en grupp som 'inte gillar' inte alls betyder att någon komplement-grupp skulle 'gilla'
När du blandar ihop dessa saker, eller när D tror att dessa saker är underförstådda, så blir det galet att räkna på dessa siffror .
Men om konnotation är för svårt så är nog hela resonemanget - med att ord har mening. att ord betyder , och att det påverkar de påståenden som görs om grupper och procent hit och dit - för svårt
Tja, om din son inte hunnit växa till sig alltför mycket skulle du ju kunna följa med honom till skolan. Jag noterar att du heller inte förstått att det alltid finns en grupp som varken gillar eller ogillar utan är tveksamma, vägrar ta ställning, inte bryr sig, etcetera.
Nåväl, det var bara ett påpekande i marginalen. Det största problemet är att du inte lyckas förstå vad det är för mängder du räknar och att du ännu inte tillägnat dig grundläggande matematisk förståelse, t ex avseende hur man förhåller sig till begreppen antingen eller respektive både och.
Lyckas du förstå hur illa konstruerat ditt exempel är kanske du kommer att skämmas - men se det inte så. Du har i så fall också lyckats förstå vad det är du påstår i exemplet - att minst 125 procent av befolkningen antingen ogillar elelr också inte ogillar SD.
Notera gärna mitt sätt att förhålla mig till ditt synsätt att man alltid måste vara för eller också emot något - hur jag undviker fanatismen genom att bara definiera den alternativa mångden som alla som inte ingår i den mängd du definierade som 75 procent.
Och 75 + 50 är och förblir 125.
Det finns ingen anledning att ägna sig åt kulturrelativism och stryka kulturyttringar som inte är integrerade med svensk matematik medhårs.
Tor 28 nov 21:40#13927
Tja, jag hade långt innan det komiska exemplet presenterades här i tråden noterat att det adderas, subraheras, multipliceras och divideras så det står härliga till bland FL.s nyauktoritära - utan att man stundtals har den blekaste aning om vad det egentligen är man pysslar med.
Min inställning till kulturrelativism är negativ oavsett vilken kulturyttring det är som känner sig kränkt och kräver att få bli duttad med.
Exemplet som vi snart diskuterat en månad nu är så tankeslirigt i sin orimlighet att till och med små barn kan förstå vilka gigantiska matematiska tomrum som exponeras.
75 procent av en befolkning ogillar SD
Därefter duttas i diskussionens ändlösa piruetter en tredjedel av dem ut från dessa 75 procent och benämns socialdemokrater. Om man bortser från tutandet om att alla socialdemokrater måste ogilla SD, så bildas det då två mängder, en som utgör 50 procent av populationen och en som utgör 25 procent av populationen. Bägge anser detsamma, enligt exemplet ogillar de SD
Däremellan har i exemplet en grupp på dryga 50 procent placerats, gemensamt för den gruppen är att de inte gillar S samt att de inte ogillar SD
Och 75 + 50 är och förblir 125 procent. Svårare än så är det inte att konstatera orimligheten i exemplet och att duttande hit och dit med socialdemokrater saknar betydelse. 75 procent ogillar SD enligt exemplet medan 50 procent inte gör detta.
Och en population kan aldrig vara större än 100 procent - även om det inte är så ovanligt att SD-krängare här på FL har använt sin egna särlingsmatematik, extrapolerat och kommit fram till att SD så småningom får 150 procent av rösterna i ett framtida val
Det räcker inte att kunna namn på enkla matematiska termer om man inte förstår vad de betyder och hur de används inom majoritetskulturens matematik.
Min förhoppning är att du åtminstone har förstått det jag nyligen förklarade - att många inte tar till så starka uttryck som att man antingen gillar eller också ogillar. Många är betydligt svalare, kanske rentav likgiltiga.
Att tro att det bara finns alternativen ogilla eller gilla kan lätt leda till att man blir fanatisk.
Själv ogillar jag visserligen SD - men det handlar mest om det klassiska dilemmat, ska man i toleransens namn förhålla sig neutral till intoleransen.
Det tycker inte jag som anser att kulturrelativism är en företeelse som ska motarbetas.
