Tom Araya skrev 2018-07-21 02:30:04 följande:
Har du koll på om allt halal-kött som köps in på svenska skolor är svenskt?
Svenska kommuner ställer i upphandlingar olika typer av krav som säkerställer att råvarorna uppfyller svensk djurskyddslag. Om köttet inte är svenskt så uppfyller det ändå svenska kriterier.
Tom Araya skrev 2018-07-21 02:30:04 följande:
Jag tycker det räcker med vegetariskt som alternativ.
Syftet med skolmaten är att maten ska vara så lockande att eleverna äter så att de får i sig näring och tillgodogöra sig kunskap mer effektivt. Det är anledningen till att man anpassar utbudet i matsalen efter olika etiska och religiösa behov liksom anpassar maten efter olika typer av allergier och överkänslighet. Är du inte vegan så är vegankost inte lika lockande som annan mat och frågan är varför man ska anpassa kosten för en grupp men inte för en annan? Är det inte lika viktigt att muslimska elever tillgodogör sig kunskap effektivt som att andra elever gör det?
Jag kan konstatera att många privata företag väljer att ställa krav på att maten ska vara tilltalande för företagets anställda och om de finns religiösa anställda så ska måltiderna anpassas för deras behov. Skälet till detta är att man vill att personalen ska få i sig näring och att detta ska leda till en ökad produktivitet. Kan du förklara varför inte samma synsätt bör gälla i grundskolan och på gymnasiet?
Tom Araya skrev 2018-07-21 02:30:04 följande:
När det gäller andra önskemål om lokal för vissa ändamål så ska det i regel till en större andel som önskar det och alla ska kunna nyttja den. Så är inte fallet för en lokal för andliga behov, som tillhandahålls p.g.a. minoritet religiösa, företrädelsevis från en ensam religion.
Skolor och arbetsplatser har inga skyldigheter att tillhandahålla rum för religiösa aktiviteter. Vad har du för belägg att skolor ställer högre krav på önskemål från elever som önskar ett rum för olika typer av aktiviteter än på elever som önskar ett rum för religiösa aktiviteter?
Tom Araya skrev 2018-07-21 02:30:04 följande:
Uppdrag Granskning - Anpassning av Svensk lag till islam (2005)
I Sverige har vi ett rättssystem där de politiska partierna utser nämndemän i tingsrätten. Detta är inte alltid helt lyckat. Ibland slår påverkas en dom mer av nämndemännens egna värderingar än av svensk lag. Äldre människor, med ibland gammaldags värderingar är överrepresenterade bland landets nämndemän. Det händer också att nämndemän från ett enskilt parti ibland blir överrepresenterade.
Fällande domar mot åtalade med "distinkt arabiskt-klingande" namn ökar markant i mål med en sverigedemokratisk nämndeman, medan fällande domar där en kvinna är offret ökar om en av nämndemännen är vänsterpartist (det finns det forskning som visar) och domen i Solna tingsrätt visar tydligt att nämndemännens bakgrund påverkade domslutet. Det finns exempel på rättegångar där nämndemän friat anklagade från våldtäkt trots ett vittne, blodiga lakan och skador på kvinnan pga. av att våldtäkten inte stämde överens med nämndemannens gammaldags värdering av hur en våldtäkt ska gå till för att betraktas som en våldtäkt.
Innebär det då att svensk lag är anpassad efter SD, vänsterpartiet, religion, sharia, gammaldags värdering etc? Svaret på den frågan är bestämt nej. Lagen är baserad på beslut i riksdagen och inte på vad enskilda nämndemän tycker.
I tingsrätten är de politiskt utsedda nämndemännen i majoritet och kan således påverka domslutet men i hovrätten är alltid juristdomare i majoritet och där kan politiskt utsedda nämndemän inte påverka domstolen lika mycket. I Högsta domstolen dömer bara jurister (justitieråd) och här kan har alltså politiskt utsedda nämndemän ingen möjlighet att påverka domslut.
Nämndemän har varit med och påverkat dömandet i Svenska domstolar i mer än 800 år. Om vi har problem med detta system så är orsaken inte invandring eller mångkultur utan i stället på att systemet behöver utvecklas.
