God doesn´t make mistakes

Sätt inte andras ord och påståenden i min mun i fortsättningen tack!

Jag har inte läst alla inlägg av alla.. Jag bemöter inte alla inlägg. Inte ens i tanken.

Att man inte bemöter innebär inte att man alltid håller med.

Säkert har jag trampat på några tår..  Vad har det med saken att göra? Kör du en slags vedergällning för deras räkning nu??

Du bryr dig bara om dig själv och dina känslor. Du verkar inte bry dig om att dina barn är egna personer. De är enbart där för att få dig att se bra ut.

Du anser alltså inte att man kan få några som helst problem om man har ett funktionshinder?

Mycket klokt och intressant inlägg i debatten.

Man måste gå ner på individnivå och känna till enskilda individers tankar kring sitt beslut om abort innan man kan sätta sig som domare över dem. Det gäller även foster med DS. Det är ingen skillnad där.

För det första skulle jag kunna ha precis samma uppfattningar både om barn med Downs och om aborter
även om jag var ateist eller agnostiker. Känner jag mig själv rät skulle jag ha i princip samma moral som jag har
idag även om jag var tex ateist eller agnostiker.

För det andra : Aborter både av de med Downs och de utan kan diksuteras både ur ett juridiskt och ett etiskt perspektiv. I princip kan man  ha en nollvision samtidigt som man stöder tex fri abort i 10,12,13 -eller som i det kanske mest långtgående landet Sverige-18 veckor. "Abortfråga"n är egentligen flera komplexa frågor.

Jag besvarar bara andras inlägg och tycker inte det är trams. VIDARE så har jag den stilen att jag kallar
inte mina meningsmotståndares tankar för trams, men jag utmanar dem.

Jag tycker absolut inte att man måste ha personlig erfarenhet av exakt allt man diskuterar i generella termer. Verkligen inte. Mina åsikter i den här frågan (vilka är kluvna visserligen) måste inte baseras på hur många jag har träffat som har barn med DS, eller som har valt bort ett foster på grund av DS, eller hur många missfall jag har gått igenom. Det är helt okej att uttrycka sina åsikter och tankar om någonting utan att gå ner på individnivå. Jag ser inte hur ett diskussionsforum skulle överleva om det fanns sådana kriterier för att diskutera andra människors livssituationer eller samhället i stort. 

Ojdå.. nu tar du väl i så det knakar..

Allt detta för att vi inte har problem med Hanna och hennes DS???
Måste jag ha problem med henne för att jag ska falla i god ton hos dig??

Nej, men jag har en vana att vara rak från hjärtat så jag skulle kunna göra det.
Jag skiljer alltid på sak o person.Jag skulle möta personen med kärlek, men
om ämnet kom upp skulle jag kunna stå för att jag stöder en etik som skulle
ha resulterat i ett annan val.

Jag brukar vid personliga möten komma väl överens med meningsmotståndare.
Bar för att en person gjort ett val jag inte stöder frånkänner jag inte personen
människovärdet.

Ok. Och så långt är jag helt med i din åsikt.

Men jag tycker som sagt det ska råda samma villkor åt alla håll. Inga individer (oavsett de är personligt utpekade eller inte) trivs med att känna sig bespottade.

Det finns personer här i tråden (inte jag dock) som är dessa föräldrar som tagit beslut om abort av foster med DS. Dessa individer finns på riktigt. Det är dessa individer som har suttit där med valet och tagit ett beslut. Jag tycker inte det är rätt att de ska behöva känna att samhället (ja även TS tillhör samhället) dömer ut dem som nazister för att de tagit detta personliga beslut. Vilket blir konsekvensen om man uttrycker sig som TS gjort i en del inlägg.

Nej man skall inte döma, den som inte dömer riskerar inte att ha fel.

Man skall definitivt inte döma boken efter filmen

Irrelevant? Det tycker jag inte. Jag anser inte att livet börjar
vid födseln. Födseln  är inte något magiskt
när livsgnistan kommer. Det är egentligen
bara ett byte av "geografisk plats" från innanför
livmodern till utanför.

Juridiskt finns ett val men just det valet
är intressant att diskutera ur ett etiskt
perspektiv.

Det är i Sverige fri abort 18 veckor-ca 4 månader.
Aborter kan dock göras senare vid tillstånd.
Jag vet inte var övre gränsen ligger för det
om det finns en fastställd.